博雅斋主文集无弹窗是文化的悲哀还是体制的悲哀免费在线阅读

书号:24566 时间:2019/1/5 字数:923

上一章　　　‮哀悲的制体是还哀悲的化文是‬　　　下一章　( → )

　　　　一个被写⼊‮国中‬当代文学史的著名作家，居然走上街头乞讨，并且在

前挂牌表明自己的姓名和⾝份，最终被家人劝回。这是今天读报看到的一篇评论

文章中所说的情形。文章没说这位作家什么时候因何原因要乞讨，但可以肯定的是，这位作家生活出了问题，或者对现在的文化体制发生变化不満而作出此行为的。

　　这位作家采取这种行为，无非是要向世人宣示：‮家国‬养不活作家了，一个“著名”作家都不得不乞讨为生。采取乞讨方式，只是想以此行为来作

单位、作

‮府政‬和‮家国‬。但仔细一想，这种行为究竟是在作

谁呢？我觉得还很难说。

　　按道理，专业作家，应该是典型的自食其力人员。因为既然是专业作家，那就应该“有几把刷子”至少靠自己的笔是能够养活自己的。但在‮国中‬却有一种怪现象，某人一旦成为专业作家，反而要‮家国‬将其养起来。现在各行各业的体制都在发生变化，而这一现象却继续存在。一个专业作家，在创作、发表、领取稿费的过程中，本⾝不但应该是创造精神产品的传播者，更应该是‮家国‬不折不扣的纳税人，可这些作家却被‮家国‬“‮养包‬”起来，反而每月拿着纳税人的钱生活，一旦生活出现问题或没有満⾜某些要求，就以乞讨的方式来表达自己对‮家国‬、对文化体制改⾰的不満。我不知道这种形式是在作

作家自己里呢，还是在作

‮家国‬。

　　想想也难怪，在没有成为专业作家前，这些人可以有像样的作品问世（否则也做不了专业作家），不管原来从事什么工作，总会有些收⼊，如果作品发表了，又有稿费收⼊，这生活当然是可以过下去的。可一旦成了专业作家，许多人就再也拿不出像样的东西了。没了稿费收⼊，倘若工资不能按时发放，或者満⾜不了自己更⾼的生活要求，那就只好上街乞讨了。

　　这就不得不令我等外行人说几句闲话了，一个有着数千年灿烂文化的泱泱大国，一个用纳税人养活了半个多世纪的专业作家队伍，至今也没有出现一个诺贝尔文学奖获得者，而现在竟然出现专业作家挂牌上街乞讨，这真是对我们文化体制的莫大讽刺。

　　我在想，即使‮家国‬拿出更⾼的待遇给予这些专业作家，他们就一定能拿出‮民人‬満意的作品吗？我看未必。

　　依我看，靠‮家国‬养活的作家，永远也写不出真正的传世作品。　ｗｗW.ｕｌIxｓ.ｃＯm　

游离小说网 > 诗歌散文 > 博雅斋主文集作者:博雅斋主	书号:24566 时间:2019/1/5 字数:923
上一章　　　‮哀悲的制体是还哀悲的化文是‬　　　下一章　( → )
一个被写⼊‮国中‬当代文学史的著名作家，居然走上街头乞讨，并且在前挂牌表明自己的姓名和⾝份，最终被家人劝回。这是今天读报看到的一篇评论文章中所说的情形。文章没说这位作家什么时候因何原因要乞讨，但可以肯定的是，这位作家生活出了问题，或者对现在的文化体制发生变化不満而作出此行为的。　　这位作家采取这种行为，无非是要向世人宣示：‮家国‬养不活作家了，一个“著名”作家都不得不乞讨为生。采取乞讨方式，只是想以此行为来作单位、作‮府政‬和‮家国‬。但仔细一想，这种行为究竟是在作谁呢？我觉得还很难说。　　按道理，专业作家，应该是典型的自食其力人员。因为既然是专业作家，那就应该“有几把刷子”至少靠自己的笔是能够养活自己的。但在‮国中‬却有一种怪现象，某人一旦成为专业作家，反而要‮家国‬将其养起来。现在各行各业的体制都在发生变化，而这一现象却继续存在。一个专业作家，在创作、发表、领取稿费的过程中，本⾝不但应该是创造精神产品的传播者，更应该是‮家国‬不折不扣的纳税人，可这些作家却被‮家国‬“‮养包‬”起来，反而每月拿着纳税人的钱生活，一旦生活出现问题或没有満⾜某些要求，就以乞讨的方式来表达自己对‮家国‬、对文化体制改⾰的不満。我不知道这种形式是在作作家自己里呢，还是在作‮家国‬。　　想想也难怪，在没有成为专业作家前，这些人可以有像样的作品问世（否则也做不了专业作家），不管原来从事什么工作，总会有些收⼊，如果作品发表了，又有稿费收⼊，这生活当然是可以过下去的。可一旦成了专业作家，许多人就再也拿不出像样的东西了。没了稿费收⼊，倘若工资不能按时发放，或者満⾜不了自己更⾼的生活要求，那就只好上街乞讨了。　　这就不得不令我等外行人说几句闲话了，一个有着数千年灿烂文化的泱泱大国，一个用纳税人养活了半个多世纪的专业作家队伍，至今也没有出现一个诺贝尔文学奖获得者，而现在竟然出现专业作家挂牌上街乞讨，这真是对我们文化体制的莫大讽刺。　　我在想，即使‮家国‬拿出更⾼的待遇给予这些专业作家，他们就一定能拿出‮民人‬満意的作品吗？我看未必。　　依我看，靠‮家国‬养活的作家，永远也写不出真正的传世作品。　ｗｗW.ｕｌIxｓ.ｃＯm