巴陵儿文集无弹窗无梦结古镇免费在线阅读

书号:24590 时间:2019/1/6 字数:2557

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　　结古镇乃⽟树州⽟树县所辖，东西狭长而南北

仄，为⽟树州‮府政‬所在地。

　　知名文物有文成公主庙、保持了世界吉尼斯纪录的嘛呢石堆和结古寺。特别是文成公主庙因历史渊源深厚，所纪念和供奉的为汉蔵两族和亲示好的‮实真‬人物，是故历来香火旺盛。其位于⽟树县巴塘乡巴塘沟(又称⽩都沟)內，距结古镇约为15公里。相传建于唐贞观十五年(641年)文成公主进蔵之时，后经金城公主重修。寺內供奉造像九尊。其正中主像⾼约3米，坐在莲花座上，其余八尊为立像。因此曾有人认为正中主像为文成公主，其余八尊立像系宮女。有人则认为正中主像为大⽇如来佛像，其余八尊分别为文珠、普贤、金刚手、除盖障、虚空蔵、观世音、弥勒、地蔵。造像外貌皆似女

，称大⽇如来佛堂，属蔵传佛教红教。据资料记载，洞窟在清时建有土木结构二层蔵式平顶窟檐，两侧各有平顶式房屋3间，外环土坯垒筑的红土粉刷墙院。崖壁有汉蔵经文、题记四则，大者⾼4米、宽2米，小者1米见方。文字多漫漶不清，有说蔵文为古蔵文或古梵文。寺院外崖壁上布満了蔵文经文、六字真言及宝塔、佛像等，1300多年来，这儿都是一年四季香火不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的蔵汉群众络绎不绝，亲如一家。　　

　　嘉那嘛呢石经城，俗称嘉那嘛呢，位于离结古镇3公里的新寨村。1700多年前由蔵传佛教⾼僧嘉那道丁桑秋帕永(又名嘉那活佛)创建。据有关史料记载，嘉那活佛是康巴人，他曾修行在峨眉山和五台山，后周游并朝拜蔵区各圣地。200多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块嘛呢石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿嘛呢石度过了一生。嘛呢在佛经中解释为观音菩萨六字真经，六字代表解度六道众生、破除六种烦恼、修六般若行、获得六种佛⾝、生出六种智慧等殊胜功德。每年正月十五⽇都有许多人来此转经朝拜，千余年持续不断。现在的嘛呢石堆东西长280余米，南北宽74米，⾼2。5米，有20多亿块嘛呢石、一座大转经堂、一座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔。石经城的佛堂內还供奉着创建石经城的第一世嘉那活佛塑像和自显嘛呢石块。嘉那嘛呢石刻经文数量之多、雕刻持续时间之长、规模之大，世所罕见，是为吉尼斯世界纪录的保持者。　　

　　结古寺蔵语全称“结古顿珠林”意为“结古义成洲”的意思，是⽟树地区最大的萨迦派寺院。位于结古镇东北角的木它梅玛山（亦称⽩⾊卧青山）上，寺院建筑坐北向南，海拔三千七百米，依山势而建，规模较大，各殿堂独具特⾊，远望似多层楼阁耸立。结古寺在⽟树地区以建筑宏伟，寺僧众多，文物丰富而出名。　

　　引用这些资料的目的在于我对结古镇的感受颇有奇特之处。我是个‮觉睡‬多梦的人，换言之，由于长期熬夜、饮食无规律所致，神经衰弱多年，常常夜半梦中惊醒。但是在结古镇所宿两夜，有如神示一般，我竟然睡格外的踏实，即无恶梦，也无好梦。在本来以为虫鸣鸟叫而实际只有些微风声的往来踱步声中，在寂静的⾼原之夜，尽管因缺氧而略有些心慌的感觉，但关灯后躺在

上，我努力调匀呼昅，闭目感受着⾼原小镇中的夜⾊流⽔一般渐渐漫过来淹没我。我就像是一叶小舟，漂浮在如⽔的夜⾊中，随波

漾。沉浸在这幼年摇篮般的享受中，我不知不觉地沉沉睡去了。这种感觉与我已经阔别多年，就这样毫无预兆毫无准备的突然降临了，让醒来后的我好生舒坦也好生懊悔。舒坦是因为这种惬意无以言表，不可分享；懊悔是因为自己还没有来得及仔细品味，就像囫囵呑枣一样咽下去了。那真是种奇妙静谧的深刻体会和感受。　

　　结古镇的⽩天和夜晚就像是两个地方。早上的结古镇从尚未退却的朦胧中醒来，空气嘲

而且

冷。四周无论是随山势而蔓延的草原，还是尚半眯着眼睛牙也不刷脸也不洗就低头啃吃青草的牦牛和羊群，在朦胧中隐约出一种极美的景致来。这里的山川、草原、牛羊，和这里人一样仿佛都是为这片净土而生而设。偶尔会有⾝穿蔵族服饰的人走来，脚步过处声如几个跳跃着的音符，顿时让这⾼原的清晨有了苍凉恒远的韵律，像从天而降的绸子，挥着舞着渐渐挥舞去朦胧，让天光明亮起来，彻亮起来。　　

　　上午的结古镇就像是一个婷婷的少女，聪慧却安静地坐在那里。随着太

逐渐从山顶上露出来，整个镇子开始一点点

动，也是那种很淑女的样子，不急不躁不温不火，缓慢的却很有规律的轻移碎步。镇子动了，炊烟和小孩动了，羊群和牦牛群也在动，在像炊烟一样逐渐散开。但它们不会散得太开，就像一篇散文，散开了却不零

，稍加仔细阅读，就能够拾掇连接起来，就会认为那是一篇很有韵味的篇章。在活佛的安排下，上午游览了文成公主庙和嘛呢石堆。　　

　　中午的太

像卸车那样把‮大巨‬的热量倾泻在⾼原之上，结古镇就像是一个英俊

刚充満活力的小伙子，散发的热浪让人睁不开眼睛。市井已经鼎沸喧闹起来，特别是在商场旁边的牦牛雕像之下，刚刚挖到冬虫夏草的牧民，三三两两聚在一起，讨价还价，说声笑声汉语蔵语不绝于耳。　　

　　下午，在格萨尔王‮大巨‬的雕像下照相留念之后，大家自由活动。沈琦、南江、⽑帆和我四人结伴再到处走走看看。本来深圳电视台记者甘強也要和我们在一起去的，但因为制作片子所需，他和另外的同志找朋友搜集音乐去了。⾼原的天气说变就变，刚才

⾼照，忽然就下起雨来了。而雨一落，那些滚滚的热浪倏忽间就无处可寻。就感到冷，感到冰冷的雨滴打在脸上后肌⾁僵硬，连说话也不利索了。沈琦和南江先生要寻访民族特⾊的小店购物，约好在商场见面后，我和⽑帆女士急匆匆躲进商场避雨等待他们。　

　　不过半个小时，雨就停了，而浓云密布在天空。我们四人会合后，本来意

去结伴游览结古寺，⽑帆却提出要去洗头。正好，把所购之物和所带的多余东西一古脑儿

给她保管，让她在理发店洗头后等待，我们三人去游览了结古寺。登上结古寺，那浓重的乌云突然就裂开一道

隙，一束

光很強烈地照

在结古寺的庙宇顶上，那琉璃瓦和镀金了的屋瓦顷刻间反

出一片祥和的光芒，在周围缭绕着，氤氲出一些玄秘的气息来，令人啧啧称奇。返回宾馆之时，已是晚饭将近之际。这一天的游览，真的觉得很累，但却也很充实，匆匆吃了几口，就早早回到房。很想‮觉睡‬，躺在

上却一时难以⼊眠。　

　　有同行　WｗW.UｌIxｓ.ｃＯm　

游离小说网 > 诗歌散文 > 巴陵儿文集作者:巴陵儿	书号:24590 时间:2019/1/6 字数:2557
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结古镇乃⽟树州⽟树县所辖，东西狭长而南北仄，为⽟树州‮府政‬所在地。　　知名文物有文成公主庙、保持了世界吉尼斯纪录的嘛呢石堆和结古寺。特别是文成公主庙因历史渊源深厚，所纪念和供奉的为汉蔵两族和亲示好的‮实真‬人物，是故历来香火旺盛。其位于⽟树县巴塘乡巴塘沟(又称⽩都沟)內，距结古镇约为15公里。相传建于唐贞观十五年(641年)文成公主进蔵之时，后经金城公主重修。寺內供奉造像九尊。其正中主像⾼约3米，坐在莲花座上，其余八尊为立像。因此曾有人认为正中主像为文成公主，其余八尊立像系宮女。有人则认为正中主像为大⽇如来佛像，其余八尊分别为文珠、普贤、金刚手、除盖障、虚空蔵、观世音、弥勒、地蔵。造像外貌皆似女，称大⽇如来佛堂，属蔵传佛教红教。据资料记载，洞窟在清时建有土木结构二层蔵式平顶窟檐，两侧各有平顶式房屋3间，外环土坯垒筑的红土粉刷墙院。崖壁有汉蔵经文、题记四则，大者⾼4米、宽2米，小者1米见方。文字多漫漶不清，有说蔵文为古蔵文或古梵文。寺院外崖壁上布満了蔵文经文、六字真言及宝塔、佛像等，1300多年来，这儿都是一年四季香火不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的蔵汉群众络绎不绝，亲如一家。　　　　嘉那嘛呢石经城，俗称嘉那嘛呢，位于离结古镇3公里的新寨村。1700多年前由蔵传佛教⾼僧嘉那道丁桑秋帕永(又名嘉那活佛)创建。据有关史料记载，嘉那活佛是康巴人，他曾修行在峨眉山和五台山，后周游并朝拜蔵区各圣地。200多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块嘛呢石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿嘛呢石度过了一生。嘛呢在佛经中解释为观音菩萨六字真经，六字代表解度六道众生、破除六种烦恼、修六般若行、获得六种佛⾝、生出六种智慧等殊胜功德。每年正月十五⽇都有许多人来此转经朝拜，千余年持续不断。现在的嘛呢石堆东西长280余米，南北宽74米，⾼2。5米，有20多亿块嘛呢石、一座大转经堂、一座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔。石经城的佛堂內还供奉着创建石经城的第一世嘉那活佛塑像和自显嘛呢石块。嘉那嘛呢石刻经文数量之多、雕刻持续时间之长、规模之大，世所罕见，是为吉尼斯世界纪录的保持者。　　　　结古寺蔵语全称“结古顿珠林”意为“结古义成洲”的意思，是⽟树地区最大的萨迦派寺院。位于结古镇东北角的木它梅玛山（亦称⽩⾊卧青山）上，寺院建筑坐北向南，海拔三千七百米，依山势而建，规模较大，各殿堂独具特⾊，远望似多层楼阁耸立。结古寺在⽟树地区以建筑宏伟，寺僧众多，文物丰富而出名。　　　引用这些资料的目的在于我对结古镇的感受颇有奇特之处。我是个‮觉睡‬多梦的人，换言之，由于长期熬夜、饮食无规律所致，神经衰弱多年，常常夜半梦中惊醒。但是在结古镇所宿两夜，有如神示一般，我竟然睡格外的踏实，即无恶梦，也无好梦。在本来以为虫鸣鸟叫而实际只有些微风声的往来踱步声中，在寂静的⾼原之夜，尽管因缺氧而略有些心慌的感觉，但关灯后躺在上，我努力调匀呼昅，闭目感受着⾼原小镇中的夜⾊流⽔一般渐渐漫过来淹没我。我就像是一叶小舟，漂浮在如⽔的夜⾊中，随波漾。沉浸在这幼年摇篮般的享受中，我不知不觉地沉沉睡去了。这种感觉与我已经阔别多年，就这样毫无预兆毫无准备的突然降临了，让醒来后的我好生舒坦也好生懊悔。舒坦是因为这种惬意无以言表，不可分享；懊悔是因为自己还没有来得及仔细品味，就像囫囵呑枣一样咽下去了。那真是种奇妙静谧的深刻体会和感受。　　　结古镇的⽩天和夜晚就像是两个地方。早上的结古镇从尚未退却的朦胧中醒来，空气嘲而且冷。四周无论是随山势而蔓延的草原，还是尚半眯着眼睛牙也不刷脸也不洗就低头啃吃青草的牦牛和羊群，在朦胧中隐约出一种极美的景致来。这里的山川、草原、牛羊，和这里人一样仿佛都是为这片净土而生而设。偶尔会有⾝穿蔵族服饰的人走来，脚步过处声如几个跳跃着的音符，顿时让这⾼原的清晨有了苍凉恒远的韵律，像从天而降的绸子，挥着舞着渐渐挥舞去朦胧，让天光明亮起来，彻亮起来。　　　　上午的结古镇就像是一个婷婷的少女，聪慧却安静地坐在那里。随着太逐渐从山顶上露出来，整个镇子开始一点点动，也是那种很淑女的样子，不急不躁不温不火，缓慢的却很有规律的轻移碎步。镇子动了，炊烟和小孩动了，羊群和牦牛群也在动，在像炊烟一样逐渐散开。但它们不会散得太开，就像一篇散文，散开了却不零，稍加仔细阅读，就能够拾掇连接起来，就会认为那是一篇很有韵味的篇章。在活佛的安排下，上午游览了文成公主庙和嘛呢石堆。　　　　中午的太像卸车那样把‮大巨‬的热量倾泻在⾼原之上，结古镇就像是一个英俊刚充満活力的小伙子，散发的热浪让人睁不开眼睛。市井已经鼎沸喧闹起来，特别是在商场旁边的牦牛雕像之下，刚刚挖到冬虫夏草的牧民，三三两两聚在一起，讨价还价，说声笑声汉语蔵语不绝于耳。　　　　下午，在格萨尔王‮大巨‬的雕像下照相留念之后，大家自由活动。沈琦、南江、⽑帆和我四人结伴再到处走走看看。本来深圳电视台记者甘強也要和我们在一起去的，但因为制作片子所需，他和另外的同志找朋友搜集音乐去了。⾼原的天气说变就变，刚才⾼照，忽然就下起雨来了。而雨一落，那些滚滚的热浪倏忽间就无处可寻。就感到冷，感到冰冷的雨滴打在脸上后肌⾁僵硬，连说话也不利索了。沈琦和南江先生要寻访民族特⾊的小店购物，约好在商场见面后，我和⽑帆女士急匆匆躲进商场避雨等待他们。　　　不过半个小时，雨就停了，而浓云密布在天空。我们四人会合后，本来意去结伴游览结古寺，⽑帆却提出要去洗头。正好，把所购之物和所带的多余东西一古脑儿给她保管，让她在理发店洗头后等待，我们三人去游览了结古寺。登上结古寺，那浓重的乌云突然就裂开一道隙，一束光很強烈地照在结古寺的庙宇顶上，那琉璃瓦和镀金了的屋瓦顷刻间反出一片祥和的光芒，在周围缭绕着，氤氲出一些玄秘的气息来，令人啧啧称奇。返回宾馆之时，已是晚饭将近之际。这一天的游览，真的觉得很累，但却也很充实，匆匆吃了几口，就早早回到房。很想‮觉睡‬，躺在上却一时难以⼊眠。　　　有同行　WｗW.UｌIxｓ.ｃＯm