比夜黑的眼睛文集无弹窗汶川让我知道免费在线阅读

书号:24729 时间:2019/1/9 字数:1202

上一章　　　‮道知我让川汶‬　　　下一章　( → )

　　　　“5。12”汶川地震，生灵涂炭，山川毁容。

　　‮国中‬人的心灵颤动着，不顾一切的投⼊到抢救生命的战斗中；人类的心灵震撼了，灾难让他们看清曾经被误解或曲解的‮民人‬、‮府政‬和军队。

　　灾难像破碎的镜子，创伤让‮国中‬人流⾎，从⾝体到心灵。剧痛让‮国中‬人刚強，意志将镜片聚合得更圆更亮，它让我们看到很多，想到很多。

　　人命关天，一个人的生命，是宇宙物质历经130亿年漫长酝酿的结晶，就在那一瞬间，几万个这样的结晶归于烟尘，化为乌有。天地怎不为之呜咽，人心怎不为之菗搐。

　　生命是美好的，生长着的是她现实的美丽，消失了的是生她曾经的美丽。

　　生命是伟大的，当人们扒开老师僵硬的臂膀，让他保护的孩子重见天⽇，我们看到，生命不仅可以通过活着去创造，还可以通过死亡去拯救。

　　“5。12”之后的⽇子，世界被‮国中‬感动着，他们说“在别的地方找不出这样的13亿人。”灾区的人们没有抱怨只有坚強，‮国全‬的人们没有迟疑只有赴汤蹈火。

　　“5。12”之后的⽇子，我们被自己感动着，在商品经济30年后，我们的民众，我们的‮府政‬，我们的军队，依旧情感深挚，內心淳朴，大难来时更齐心；我们曾经看作异类的80后一代，居然泪⽔涟涟，心情急切的捐钱捐物，甚至⾝赴灾区。

　　地震改变着命运，改变着山川，也改变着我们对事物的认识。

　　‮国美‬媒体将‮国中‬汶川地震和‮国美‬的那场飓风相比较，结果是‮国美‬ ‮府政‬和军队的表现远不如‮国中‬ ‮府政‬和军队。

　　‮国美‬是世界公认的‮主民‬自由‮家国‬，而‮国中‬则常常被作为她的反面被指责。但是一场灾难让人们看到了不同的官民关系和不同的军民关系。在灾民面前，‮国中‬的‮员官‬和军队，比起‮国美‬的更亲切、更质朴也更有献⾝精神。

　　比较起来，‮国美‬更像一个大市场，大家彼此平等

易，互不⼲涉，也互不亲密；‮国中‬更像一个大家庭，亲情融融之间也有了家规的约束。很多历史学家和社会学家不明⽩，‮国中‬五千年的历史，历经磨难，‮国中‬人何以有如此的凝聚力和自我牺牲精神。

　　也许正是这种大家庭似的传统和文化以及种种约束，形成了历久不衰的向心力和凝聚力。人⾝依附，曾经是我们唾弃的封建残余，然而也恰恰是这种相互的依附产生了凝聚力。

　　一生愤愤的柏杨把这种凝聚力说成是酱缸文化，大概就是这种凝聚力正反两个方面不同的形象吧。

　　当蜡烛点燃的时候，我们看到的不仅仅是眼泪，还看到我们的內心。震动带来的不仅仅是破坏，还有重新整合的机会。

　　“5。12”之后的‮国中‬人站了起来，嘴里喊着“加油”更努力地向前跑；“5。12”之后的‮国中‬

立得更加⾼大，让所有曾经侧视、斜视甚至俯视的人们一起仰视！

　　“5。12”的东方，倒下的是山梁，树起的是丰碑。　wWw.uLiＸS.CｏＭ　

游离小说网 > 诗歌散文 > 比夜黑的眼睛文集作者:比夜黑的眼睛	书号:24729 时间:2019/1/9 字数:1202
上一章　　　‮道知我让川汶‬　　　下一章　( → )
“5。12”汶川地震，生灵涂炭，山川毁容。　　‮国中‬人的心灵颤动着，不顾一切的投⼊到抢救生命的战斗中；人类的心灵震撼了，灾难让他们看清曾经被误解或曲解的‮民人‬、‮府政‬和军队。　　灾难像破碎的镜子，创伤让‮国中‬人流⾎，从⾝体到心灵。剧痛让‮国中‬人刚強，意志将镜片聚合得更圆更亮，它让我们看到很多，想到很多。　　人命关天，一个人的生命，是宇宙物质历经130亿年漫长酝酿的结晶，就在那一瞬间，几万个这样的结晶归于烟尘，化为乌有。天地怎不为之呜咽，人心怎不为之菗搐。　　生命是美好的，生长着的是她现实的美丽，消失了的是生她曾经的美丽。　　生命是伟大的，当人们扒开老师僵硬的臂膀，让他保护的孩子重见天⽇，我们看到，生命不仅可以通过活着去创造，还可以通过死亡去拯救。　　“5。12”之后的⽇子，世界被‮国中‬感动着，他们说“在别的地方找不出这样的13亿人。”灾区的人们没有抱怨只有坚強，‮国全‬的人们没有迟疑只有赴汤蹈火。　　“5。12”之后的⽇子，我们被自己感动着，在商品经济30年后，我们的民众，我们的‮府政‬，我们的军队，依旧情感深挚，內心淳朴，大难来时更齐心；我们曾经看作异类的80后一代，居然泪⽔涟涟，心情急切的捐钱捐物，甚至⾝赴灾区。　　地震改变着命运，改变着山川，也改变着我们对事物的认识。　　‮国美‬媒体将‮国中‬汶川地震和‮国美‬的那场飓风相比较，结果是‮国美‬ ‮府政‬和军队的表现远不如‮国中‬ ‮府政‬和军队。　　‮国美‬是世界公认的‮主民‬自由‮家国‬，而‮国中‬则常常被作为她的反面被指责。但是一场灾难让人们看到了不同的官民关系和不同的军民关系。在灾民面前，‮国中‬的‮员官‬和军队，比起‮国美‬的更亲切、更质朴也更有献⾝精神。　　比较起来，‮国美‬更像一个大市场，大家彼此平等易，互不⼲涉，也互不亲密；‮国中‬更像一个大家庭，亲情融融之间也有了家规的约束。很多历史学家和社会学家不明⽩，‮国中‬五千年的历史，历经磨难，‮国中‬人何以有如此的凝聚力和自我牺牲精神。　　也许正是这种大家庭似的传统和文化以及种种约束，形成了历久不衰的向心力和凝聚力。人⾝依附，曾经是我们唾弃的封建残余，然而也恰恰是这种相互的依附产生了凝聚力。　　一生愤愤的柏杨把这种凝聚力说成是酱缸文化，大概就是这种凝聚力正反两个方面不同的形象吧。　　当蜡烛点燃的时候，我们看到的不仅仅是眼泪，还看到我们的內心。震动带来的不仅仅是破坏，还有重新整合的机会。　　“5。12”之后的‮国中‬人站了起来，嘴里喊着“加油”更努力地向前跑；“5。12”之后的‮国中‬立得更加⾼大，让所有曾经侧视、斜视甚至俯视的人们一起仰视！　　“5。12”的东方，倒下的是山梁，树起的是丰碑。　wWw.uLiＸS.CｏＭ