比夜黑的眼睛文集无弹窗什么是我的什么是你的免费在线阅读

书号:24729 时间:2019/1/9 字数:1594

上一章　　　‮的你是么什　的我是么什‬　　　下一章　( → )

　　　　作为一个生活在今天的‮国中‬人，无论有钱没钱，无论是官是民，都可以说自己是荣幸的，因为我们共同目睹了许多将来在历史书中，必将以黑体字做标题的重大事件的发生。比如今年“两会”审议讨论的物权法。

　　物权法是什么法？它跟我们普通百姓的生活有什么关系？

　　翻开世界历史，有两部法典被重笔浓彩的记述着，这就是700年前的英国大宪章和200年前的法国《人权宣言》，承认私有财产不可‮犯侵‬是它们主要的內容，这是世界‮主民‬事业发展的里程碑，如果一个人对自己的财产都做不了主，还有什么‮主民‬呢？所以我国民法专家王家福说：“如果没有健全的物权制度，人不可能有体面的生活。”所以法学界有一句名言：“民法乃万法之⺟。”而物权法是民法的核心，是“⺟亲”的心脏。

　　最近，重庆一家“钉子户”引起了世界范围的关注。被誉为“‮国中‬最牛钉子户”的饭馆老板扬武因动迁赔偿纠纷，坚持不搬出自己的饭馆，现在，他的饭馆周围已经挖出深深的大坑，他的

子看着大坑中间孤岛一样的饭馆说，我发誓要斗争到底，这房子是我的。

　　社会如此关注这家“钉子户”不仅仅是因为他坚持的时间长，更在于他的坚持联接了物权法产生前后这段有历史意义的⽇子。这段⽇子将成为‮国中‬ ‮主民‬建设历程的一个拐点，这在将来会显现的更加突出。

　　‮国全‬人大常委会副委员长王兆国说明物权法草案的时候说：“随着改⾰的深化、开放的扩大…有必要依据法律…进一步明确物的归属，定分止争，发挥物的效应，保护权利人的物权…”说⽩了，这个物权法就是明确了什么是你的，什么是我的。

　　这还用明确吗？

　　这话问得轻巧，但很无知。为-了明确这个看似简单的问题，古今中外多少人⾎洒红尘，多少民族历经磨难；为了明确这个问题，东西方‮家国‬经历了400多年的岁月，回顾其坎坷历程对我们理解‮国中‬改⾰开放以来社会发展的历史意义颇有启发。

　　在东西方‮家国‬各自实现由农业封建专制，向现代工业‮主民‬转变的过程中，有两对个案很值得比较玩味：一对是西方的英国和法国，一对是东方的⽇本和‮国中‬。西方的英国和东方的⽇本都是岛国，而法国和‮国中‬则是西方和东方有代表意义的‮陆大‬ ‮家国‬。有趣的是，岛国在现代‮主民‬制度建立的过程中，走的都是基本上和平的改良路线；而法国和‮国中‬两个‮陆大‬ ‮家国‬走的都是暴力⾰命的道路。不同的道路看到不同的风景，得到不同的收获。英国和⽇本靠各阶级之间互相妥协退让，使‮家国‬在渐变的过程中进⼊现代工业‮主民‬行列，结果完好的保存了国力，在各自地区甚至在世界范围长时间处于领先地位；法国和‮国中‬在迈过现代社会门槛时都发生了

烈的阶级间的武装斗争，暴力⾰命轰轰烈烈，英雄故事可歌可泣，但国力消耗殆尽，在地区和世界范围內的竞争中长时间居于劣势。

　　英国在400年前实现了‮主民‬，法国在200年前发布了《人权宣言》，⽇本的‮主民‬开始于“明治维新”二战后完善于‮国美‬占领军的強制推行。而‮国中‬发轫于辛亥⾰命而被‮国中‬共产

继承的‮主民‬主义⾰命，和苏联一样走过了‮产无‬阶级武装斗争和‮产无‬阶级专政下大规模计划经济的道路。

　　上个世界80年代起，‮国中‬和苏联同样面对变⾰的历史关头，‮国中‬选择了类似当年英国和⽇本的在‮定安‬团结大局下的稳步改⾰，而苏联采取了疾风暴雨般的“休克”疗法。结果是，‮国中‬国力⽇強中⾼速发展，苏联则一⽇消散，元气大伤。看来，‮主民‬虽好，但不能要得太急，也不能要得太

。

　　到今天，我们终于看到‮主民‬之

本保障的物权法即将走进百姓⽇常生活，重庆“钉子户”之所以能钉住这么长时间，也表现出物权法即将出台前社会对它的期待值和认可度。读到这里，我们大概感觉到这个舂天，‮国中‬社会发生了什么。你，我，他，我们大家亲眼目睹了世界为之奋斗了几百年的“什么是你的，什么是我的”这个问题，在‮国中‬被明确了。　wWＷ.uLiＸs.cOｍ　

游离小说网 > 诗歌散文 > 比夜黑的眼睛文集作者:比夜黑的眼睛	书号:24729 时间:2019/1/9 字数:1594
上一章　　　‮的你是么什　的我是么什‬　　　下一章　( → )
作为一个生活在今天的‮国中‬人，无论有钱没钱，无论是官是民，都可以说自己是荣幸的，因为我们共同目睹了许多将来在历史书中，必将以黑体字做标题的重大事件的发生。比如今年“两会”审议讨论的物权法。　　物权法是什么法？它跟我们普通百姓的生活有什么关系？　　翻开世界历史，有两部法典被重笔浓彩的记述着，这就是700年前的英国大宪章和200年前的法国《人权宣言》，承认私有财产不可‮犯侵‬是它们主要的內容，这是世界‮主民‬事业发展的里程碑，如果一个人对自己的财产都做不了主，还有什么‮主民‬呢？所以我国民法专家王家福说：“如果没有健全的物权制度，人不可能有体面的生活。”所以法学界有一句名言：“民法乃万法之⺟。”而物权法是民法的核心，是“⺟亲”的心脏。　　最近，重庆一家“钉子户”引起了世界范围的关注。被誉为“‮国中‬最牛钉子户”的饭馆老板扬武因动迁赔偿纠纷，坚持不搬出自己的饭馆，现在，他的饭馆周围已经挖出深深的大坑，他的子看着大坑中间孤岛一样的饭馆说，我发誓要斗争到底，这房子是我的。　　社会如此关注这家“钉子户”不仅仅是因为他坚持的时间长，更在于他的坚持联接了物权法产生前后这段有历史意义的⽇子。这段⽇子将成为‮国中‬ ‮主民‬建设历程的一个拐点，这在将来会显现的更加突出。　　‮国全‬人大常委会副委员长王兆国说明物权法草案的时候说：“随着改⾰的深化、开放的扩大…有必要依据法律…进一步明确物的归属，定分止争，发挥物的效应，保护权利人的物权…”说⽩了，这个物权法就是明确了什么是你的，什么是我的。　　这还用明确吗？　　这话问得轻巧，但很无知。为-了明确这个看似简单的问题，古今中外多少人⾎洒红尘，多少民族历经磨难；为了明确这个问题，东西方‮家国‬经历了400多年的岁月，回顾其坎坷历程对我们理解‮国中‬改⾰开放以来社会发展的历史意义颇有启发。　　在东西方‮家国‬各自实现由农业封建专制，向现代工业‮主民‬转变的过程中，有两对个案很值得比较玩味：一对是西方的英国和法国，一对是东方的⽇本和‮国中‬。西方的英国和东方的⽇本都是岛国，而法国和‮国中‬则是西方和东方有代表意义的‮陆大‬ ‮家国‬。有趣的是，岛国在现代‮主民‬制度建立的过程中，走的都是基本上和平的改良路线；而法国和‮国中‬两个‮陆大‬ ‮家国‬走的都是暴力⾰命的道路。不同的道路看到不同的风景，得到不同的收获。英国和⽇本靠各阶级之间互相妥协退让，使‮家国‬在渐变的过程中进⼊现代工业‮主民‬行列，结果完好的保存了国力，在各自地区甚至在世界范围长时间处于领先地位；法国和‮国中‬在迈过现代社会门槛时都发生了烈的阶级间的武装斗争，暴力⾰命轰轰烈烈，英雄故事可歌可泣，但国力消耗殆尽，在地区和世界范围內的竞争中长时间居于劣势。　　英国在400年前实现了‮主民‬，法国在200年前发布了《人权宣言》，⽇本的‮主民‬开始于“明治维新”二战后完善于‮国美‬占领军的強制推行。而‮国中‬发轫于辛亥⾰命而被‮国中‬共产继承的‮主民‬主义⾰命，和苏联一样走过了‮产无‬阶级武装斗争和‮产无‬阶级专政下大规模计划经济的道路。　　上个世界80年代起，‮国中‬和苏联同样面对变⾰的历史关头，‮国中‬选择了类似当年英国和⽇本的在‮定安‬团结大局下的稳步改⾰，而苏联采取了疾风暴雨般的“休克”疗法。结果是，‮国中‬国力⽇強中⾼速发展，苏联则一⽇消散，元气大伤。看来，‮主民‬虽好，但不能要得太急，也不能要得太。　　到今天，我们终于看到‮主民‬之本保障的物权法即将走进百姓⽇常生活，重庆“钉子户”之所以能钉住这么长时间，也表现出物权法即将出台前社会对它的期待值和认可度。读到这里，我们大概感觉到这个舂天，‮国中‬社会发生了什么。你，我，他，我们大家亲眼目睹了世界为之奋斗了几百年的“什么是你的，什么是我的”这个问题，在‮国中‬被明确了。　wWＷ.uLiＸs.cOｍ