新九灭重生无弹窗第十八章五行遁法免费在线阅读

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书号:1945 时间:2014/1/17 字数:7006

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　　在随后的几天时间里，我都将自己深深的锁定在秘室中，家中的一切都

给王军来打点了。刘鹏他们一帮铜人街的平士们也都从铜人街搬到了我这里，辛勤的练习着我传给他们的“紫霞神功”和“金光法诀。”

　　同时，我还将自己自创的“戮鹰八式”和“千幻

踪步”抄录下来，让王军

给他们一起修炼。除了这些，在军武战队中学到的任何一种功夫，我是都不能轻易的

给他们的，这不是我的自私和蔵拙，而是联邦的法令不允许我将军武战队中的任何武学传授于人。

　　在联邦中，虽然习武的风气⾼涨，但是‮家国‬ ‮府政‬对于⾼深武学的控制还是不遗余力的。军队中的所有⾼深武学是万万不能轻易传授给平民的，一般平民只能学习到‮府政‬开办的中小学院校中公开的《太史心诀》中的前两层境界，至于⾼深一些的则只能

纳昂贵的学费到更⾼一级的学院学习。当然传播和‮府政‬各级院校公开的武学相近的还有‮华中‬武社这一个由武祖创办的学派组织，不仅如此，‮华中‬武社传播的武学思想和內容可以说是比‮府政‬开办的各级院校更加的实际和广泛，影响力也更加的广大。只是‮华中‬武社的收徒标准是比‮府政‬开办的各级院校招生的标准更加的严格的，而且它毕竟只是一个武学流派，在其他方面的学科教育方面是比不上‮府政‬开办的院校的，更由于同是传播《太使心诀》的武学思想，而《太史心诀》的前两层是所有联邦公民都可以学到的，所以‮华中‬武社随可以说是所有武学流派中最壮大的一只，但毕竟还是比不上‮府政‬开办的各级院校有那么实用

的，而且‮家国‬ ‮府政‬也不会允许一个民间的流派组织的影响力可以动摇‮家国‬ ‮府政‬的

基。

　　在联邦中远远不止这两个可以传播武学思想的组织的，和‮华中‬武社一样作为民间武学流派的组织比牛⽑还要多的，最有影响力的当然是人们口中早就耳

能详的九大门派六大世家。只是从武学兴起到如今已经八百多个年头，如今的民间武学流派早以不止这些了，如今可以称的上星际流派组织的除了这九大门派六大世家之外，更要加上新兴而起的四大世家七大帮会，他们共同组成了如今大‮华中‬联邦民间势力的龙头，世人称之为江湖七大星际帮会，九大武学门派，十大传奇世家，共二十六大民间组织。

　　当然这里是不包括‮华中‬武社的，虽然从

质上说它也可算是民间的流派组织，但是因为它的创建者乃是被称为武学的始祖梁超，所以它的地位是神圣的。而且鲜为人知的是，‮华中‬武社虽然名义上是由武祖后人梁、岳两家共同掌管，但‮华中‬武社的十大执事中却有四位是属于联邦军方的，也就是说，真正能够掌控‮华中‬武社意志的是联邦军方。这种情况是有其历史渊源的，当年武祖加⼊‮家国‬军队为国效力，更授命组建特武军团（军武战队的前⾝），为了加強军团士兵的战力，武祖从‮华中‬武社选拔了非常多的弟子加⼊特武军团，使得特武军团的实力在当时可以说的上是空前绝后。几年后，武祖挑战九大门派六大世家，以‮家国‬的名义尽收其武学，

迫九大门派六大世家不得不重现世间，武祖更将各大门派世家的武学编制成《军武录》，锩刻在军武圣地少林寺的千佛殿之內，副本留在了‮华中‬武社。

　　从‮华中‬武社选派得意弟子加⼊军队，是从武祖开始就形成的一个传统，不过，多年之后，军部也提议让军部的一些人进驻‮华中‬武社的⾼层。毕竟，像‮华中‬武社这样一个既在民间有着強大的影响力又在军队有着潜在的势力的组织，‮家国‬ ‮府政‬是不会让他脫离自己的掌握的。于是，妥协达成了，每年‮华中‬武社向军队选派得意的弟子加⼊军队，而军部‮出派‬四名上校⾝份的‮员官‬⼊驻‮华中‬武社的最⾼管理机构——执事府。‮华中‬武社这样一个半民间半‮府政‬的组织的⾼层管理形式也就这样形成了，十大执事中三名来自梁氏家族，三名来自岳氏家族，四名来自军部。这也是梁、岳两大世家成为十大世家之首的原因所在。

　　不说这些了，再来看一下联邦中除了军队和‮府政‬开办的院校之外的武学传播方式。不说别的，在‮华中‬武社中，没有武师或管事的头衔是不能也没有资格传授武技的，武师传授的是初级的武技，管事传授的是中级的武技，而在此之上还有低级的执事中级执事和掌管整个‮华中‬武社的⾼级执事。一些⾼级武技就是从中低级执事手中传出，⾼级执事指的就是执事府的十大执事，一般是不授徒的，但也有例外。这样就保证了‮华中‬武社的⾼级武学的不至于怈露。

　　另外，除了‮华中‬武社之外，民间的九大门派都开有武技场来收徒传艺，当然，同样的，要想学的⾼深的武技还是要拿钱的。这些武场道馆当中最有名气的当然还是属于少林寺了，毕竟它的渊源是最深厚的，而且如果成为少林寺最出⾊的弟子的话，极有可能可以进⼊军武圣地千佛殿参阅《军武录》，这是只属于少林寺的特权，谁叫军武圣地坐落在少林寺呢？不过一般情况下能够进⼊千佛殿参阅《军武录》的都是少林寺的出家弟子，军部对此也不会有什么意见的。至于其他的八大门派，虽然威望比不上少林寺，但不管怎么说也是传承几千年的大门派，庒箱底的绝活那是层出不穷的，所以其武学道场还是比较兴旺的。只要有钱肯为本门派捐助庞大的金钱，而且品行还算过得去的话，在这里学到一两门伴⾝的保命绝技还是

不错的，说不定资质优秀还能进⼊门派的核心层，学得些这些名门大派得⾼深绝技，那么可就飞⻩腾达了指⽇可待了。毕竟九大门派那一家没有数百万的弟子，‮府政‬⾼官‮家国‬军队中还是有不少他们的门人的。

　　除了九大门派之外，还有十大世家和七大星际帮派组织。十大世家中梁、岳两家就不用说了，在外人眼中‮华中‬武社说⽩了就是他们两家的，所以他们家族中的很多⾼手很多都是从‮华中‬武社中走出来的。剩下的八大世家也都是以做生意经商为主的，每一家都或多或少的控制着一些大的财团。虽然也有隶属于他们家族的武学道场和堂口，但这些地方只不过是为家族中培养人手用的，招收弟子的标准也同样是严格的。就只有七大星际帮会他们的弟子才是最多的，人数最少的“极旋宮”也有弟子上百万，但千万不要认为“极旋宮”的实力是最差的。星际帮派组织不比那些有着渊源历史的九大门派可比，他们可以说的上是纯属于黑道的帮会组织，虽然他们也都有自己的武学传播道场，但真正⾼深的武学或者说是镇派武学也就那么一两种，完全是凭借这些帮派的祖师们当年自创领悟得来，是被视为传家宝得，只有核心得弟子才能习得，一般弟子只能学到一些⽪⽑。但尽管如此‮望渴‬加⼊帮派组织中的人还是大有人在的，而且是络绎不绝，毕竟帮派组织的福利和待遇是非常好的，而且帮派的打拼生活也正好适合青年少年的那种‮望渴‬出人头地的愿望。

　　于是这些种种的情况，就造成了现如今联邦中的这种虽然武学精神昌盛，但却又各派密技自珍的情况。一般的平民大众只能学到最基本的属于那种常识

的武学，真正比较起来也就比其他‮家国‬的人多了解一些体內真气的培养和运用，当然，这也是别的‮家国‬的人们所不如的。

　　说到这里就不能不说一下联邦中得另外一种情形，如果一个天资非凡得人可以独自创出非同一般得绝技得话，而他又不愿意将之转让给‮家国‬得话，那么他完全有权利可以开设道场传徒授艺，‮家国‬是没有权利⼲涉得。这也是我之所以将我所悟得自创的武学传给刘鹏等人，却不把自己从军武战队学到得东西传给他们得原因。当初军武战队得沈风辉少将亲自找我商量让我把我自创得“戮鹰八式”转让给‮家国‬军部得武研所，代价是五千万联邦币和特殊待遇，不过我可没有那么傻，坚决得拒绝了他得提议，因为如果那样得话，我自己就没有权利将我自己自创得武学传授给任何人了。也就是说我只有“戮鹰八式”得使用权，而没有它得传播权。说得通俗一点就是把⾼深得武学都当成了商品一样了。这也是现在我可以大方的将我自己自创的“戮鹰八式”和“千幻

踪步”传授给刘鹏等人的原因。

　　不管这些，其实我之所以要将自己锁在密室的真正原因并不是为的如何训练刘鹏等人而发愁，当然也不是非要在这里来运功恢复自己消耗的真元，那是没有必要的“紫霞神功”、“金光法诀”和“紫霞金光混沌

诀”一样，都有自行恢复消耗的特

，一旦练成那就在体內循环不休息息不绝，而且就算你没有达到还虚的境界领悟不到先天真气的奥妙也可以缓慢的昅收天地的元气，随着时间的积累逐渐的将体內的后天真气转化成先天真气。说起来我现在决定将自己关在密室中的真正原因应该是起于极旋宮少宮主的那句奇妙的口诀，因为这句口诀让我回想起了自己几乎已经忘记了的造就我现在一⾝绝技和改变我一生命运的那本书，《太史丹记》。

　　当年领悟《太史丹记》中的练气之学无意间造就了我如今可以说是惊人的武学，而且也间接的造就了新时代武学的鼻祖——梁超。只是我从没有想到，在《太史丹记》中除了练气的那部分之外，被我一向误认为是

信骗人的道术，竟然也有它不可测度的一面，那么，是不是说其中最深奥不可解的经言部分也有其绝妙的用处呢？如果今天没有经过和那位少宮主的一番

手的话，有可能我还要到很久以后才能重新重视《太史丹记》。只是，为什么这位极旋宮的少宮主会《太史丹记》中的道术呢？按理说它应该落到梁超的手中才对，即使现在还保存着也应该是在梁、岳两家之间，难道说极旋宮从他们两家盗得了《太史丹记》的副本，还是那位神秘的少宮主本人与梁、岳两家有着什么深远的关联不成？

　　先不去

想这些，我静下心来，认真的全神关注的一点一点的从新将以前的记忆唤回，让几乎已经忘却的《太史丹记》中的內容重新在心中重现。不过出呼预料的，让我有些欣喜的是，当我从新在脑海中思考这些我以前基本上可以说不知所谓的文言內容的时候，莫名其妙的竟然一下子明⽩了很多，好象有那么一个人在我的脑海中随时的为我在解除疑惑一样，什么地方不明⽩马上就有多样的解释出现在我的脑海中供我参考。而且每多思考一遍，我对它的理解和

悉便多一分。出现这种情况让我的心中不由微微一惊，不过马上就释然了，因为我想到了当初自己用神念偷获“盘古基地”中“盘古智能光脑系统”和军武战队基地“遁土智能光脑系统”中的各种资料信息的事情。遁土就不用多说了，虽然它也可算是这个时代中智能光脑的结晶和佼佼者，功能齐全处理运算的能力极強，但真正和盘古相比还是差了一大捷。毕竟，盘古智能光脑是大‮华中‬联邦中唯一的能和混沌级智能光脑相媲美的第二大智能光脑系统，是军部总研究基地的灵魂，里面的信息资料不仅包括武器设计、联邦军队的机密，更多的还有‮华中‬六千年来的天文地理、文化历史、科学发展、新老武技研究等等等等，信息资料数不胜数，我就不明⽩，我一个人类的大脑是如何可以把这些东西装进去的。虽然这些庞大的信息资料存在于我的大脑深处，但两年多来在军武战队忙于训练，一心的钻研于武学反到将这些无价之宝弃之于脑后了，看来以后为了我的目标和计划，还是要对它们多加的重视才行。不过此时，这些信息资料所担当的角⾊其实也就相当于一个万能的辞典了，每每遇到不解的文言词句脑海中都会出现不下数百种的解释。

　　时间慢慢的过去，我缓慢的睁开自己的双眼，脑海中还是有些疑惑丛生。

　　其实从我真正思考《太史丹记》到几乎完全理解其中含义也不过几分钟的时间而已，只是我虽然对这些文言字体的表面意思了解的通透明澈，但却还是找不出它其中蕴蔵的奥妙。特别是我最注重的有关道术的一部分內容。

　　所谓的道术只是在书中丹青子对所有五行八卦玄幻异术的统称，在书中的传记中写到，丹青子出⾝道家太清派，属于道家內丹正统。只是其人

情虽然温和淡泊但却总爱游山戏⽔，系情于湖光山⽔之间，对于道家內丹异术的修炼八卦五行的钻研反倒差了许多，直到修真不成下山⼊俗。多年之后当丹青子年老体衰之后才忽然领悟太清奥妙，重新拾起修真

情，渐渐有所得，在重新⼊山之前写下《太史丹记》遗留后人，希望后人中有可以领悟之人。书中将自己一生之经历，早先在太清派所得之降魔真言，养气练丹之密术，

五行之遁术，太极八卦之基本原理分成四部分别是传记、经言、练气、道术。

　　书中所谓的养气炼丹是我最初一直重视的，年幼的一句“晨曦纳天地，化万物为己有；⻩昏散元气，融自⾝于自然”改变了我的一生命运。然而这句话却出自《太史丹记》中练气一部中的最让人头疼的“天心诀”不同于“养丹诀”和“金丹诀”“天心诀”没有任何图示的参考，只有寥寥百十个字的叙述，我一直不明了其含义，此时想来，从字中的表面意思看来“天心诀”只不过是一种境界的描述罢了。似乎丹青子将人从练气开始到所谓的大乘境界分成了若⼲阶段，养气、固本、练神、还虚、结丹、凝元、辟⾕、化婴、神游、出窍、合体、度劫到最后的大乘，共分十三个阶段“天心诀”讲述的就是从结丹到大乘的九个阶段的境界。而“晨曦纳天地，化万物为己有；⻩昏散元气，融自⾝于自然”所讲述的就是神游之初的境界描述，怪不得我利用这种“自我催眠功”练习“养丹诀”“金丹诀”的时候如此的轻松和自然，却原来是境界之间的差别悬殊太大。却不知我当年如何可以领悟到类似于神游的境界的，也许是我当时年幼又专心一致的原因吧，反正现在想这些都已经是无关紧要的了，不过却也多少解决了我心中的一些长久以来的疑惑。而且以我现在的情况看来，似乎现在才真正达到了神游的境界，奇特的神念感应完全可以做到神游百里的境界。

　　另外书中的经言部分则是一些莫名其妙的语句和与之相匹配的奇怪手势印诀，让我想的头昏脑涨也不知所以然，只好将之放弃以后再研究，我将重点放在了所谓道术的一部分上。

　　道术中讲有

五行的遁术，太极八卦的原理，通过脑海中浩如烟海信息资料我多少对的‮国中‬这种古老的文化有了些一般

的了解。可是即使明⽩文字的表面意思，但这些从来没有系统化科学化的东西还是让我想的头晕目眩。说起来道术中的內容还是与经言的记述有些雷同的，奇妙的词句，还有

七八糟的描述手势印诀的內容，而且其中一再的提及精神的⾼度集中和手势印诀奇妙词句的配合。

　　想到这里，我忽然记起那位少宮主在施展土遁之前手中做出的奇怪手势，再配上她口中低昑的口诀，我心中似乎有些恍然。

　　为了检验一下我心中的想法是否正确，我决定尝试一下。

　　双手按照之前看到少宮主摆出的手势一丝不苟的有样学样，同时将全副精神开始集中于双手所摆出的印诀上。精神一旦集中，神念便自发的随之启动，波动的神念仿佛找到了源头一般一下子

绕到了双手摆出的印诀上。我心中一动，随即感觉到神念随着双手的印诀以一种奇怪的波频发散到周围的空间，同时，周围空间中的一股浑厚的天地元气马上与神念做出奇妙的融合，然后沿着神神念

绕到我双手的印诀上，最后⼲脆将我整个人给完全包裹在里面。

　　我庒制住心中的惊喜和

动，口中迅快的低声念出“天地五行，乾坤奥意，离土精气借我所用，急急如律令，赦。”然后灵敏的神念马上感应出这股元气剧烈的鼓

起来，一下子变的活跃万分。我深昅一口气，口中最后念道“土遁，起。”马上，我整个⾝体被包裹在一片⻩光中，随即在千分之一秒之內被⻩光带离着钻⼊⾝下的地板之中。

　　只不过刚钻⼊地板，随即地板之上⻩⾊光芒急闪，只听“砰”的一声，一个物体竟然从地板中飞了出来，然后重重的摔在了地板上。

　　我嘶牙裂嘴着‮摩抚‬着摔的有些酸痛的庇股，心中不由暗骂自己⽩痴，这个密室可是用钛刚浇注而成，我竟然在这里使用土遁术，那不是自找苦吃吗？估计应该使用金遁是比较合适的。

　　“呵呵！”随后我又开心的大笑了起来，不管怎么说总算有些搞明⽩了所谓遁法的奥妙，果然“实践出真知”这句话不愧是至理名言。

　　随后的三天中，我任由体內的真元自行运转来恢复消耗的所需，而把全副的心神投放在了对

五行遁法和太极八卦原理的研究上了，当我体內真元三天之后恢复如初的时候，我的收获也是‮大巨‬的。

　　

五行遁术的运用其实最主要的就是精神上和天地

五行元气的契合程度，以我达到神游境界的神念做到这种程度简直就是轻而易举。所以现在的我，其实

本就已经不用特意的去念叨什么启动的法诀了，手中摆出一个简单的手势马上就可以轻易的施展五行遁法，而且施展出来的效果比之那个极旋宮的少宮主可是強了数十倍了。

　　只是当我真正领悟到道术的运用的时候，另一个疑惑再次的出现在的脑中。按理说梁超的智慧绝对不会比我差的，他绝对不会察觉不出道术的奥妙的，可是为什么当今之世流传最广的只是最基本的武学，而没有这种同样记载于一本书中的更加神奇的道术呢？看来这个世界上我不了解的东西还是多不胜数的，同时也让我开始警惕，一山还比一山⾼，只从道术的存在上就可以看出，这个世界上比我⾼明的人是大有人在的，自己千万不能大意。

　　不过同时我也是一个比较乐观的人，估计在‮华中‬城乃至岳华星都很难找出可以难得住我的人，即使像极旋宮少宮主这样的拥有神秘不可测度的遁术的人我也不会将之放在眼中，更何况如今对于所谓的五行遁术恐怕我的成就更应该在他们之上吧。

　　想到这里我忽然起了一个念头，既然五行遁术如此好用我何不将之传授给刘鹏他们这一帮平士们，到时，在‮华中‬城如果忽然出现一批实力非凡而又拥有神秘遁术的人的话，不知道会引起什么样的后果。

　　我的脸上不由露出了开心的笑容。　ｗｗW.ｕｌIxｓ.ｃＯm　