【本章要点】

　　一、指出人体在‮理生‬情况下，六经气⾎各有多少，此为临证针刺补怈的依据之一。

　　二、说明形志苦乐所造成的疾病各有不同，其治疗方法亦宜区别。

　　三、指出了五脏腧⽳在背部的部位，并说明取⽳的计算方法。

　　【原文】

　　夫人之常数①，太常多⾎少气，少常少⾎多气，明常多气多⾎，少常少⾎多气，厥常多⾎少气，太常多气少⾎。此天之常数。⾜太与少为表里，少与厥为表里，明与太为表里，是为⾜也。手太与少为表里，少与心主为表里，明与太为表里，是为手之也。今知手⾜所苦，凡治病必先去其⾎，乃去其所苦②，伺③之所，然后怈有余，补不⾜。

　　知背俞，先度其两啂间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也，乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大柱，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也。右角脾之俞也，复下一度，肾之俞也，是为五脏之俞，灸刺之度也。

　　形乐志苦④，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于⾁，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引⑤。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药⑥。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以‮摩按‬醪药。是谓五形志也。

　　刺明出⾎气，刺太出⾎恶气，刺少出气恶⾎，刺太出气恶⾎，刺少出气恶⾎，刺厥出⾎恶气也。

　　【注释】

　　①常数：指定数的意思。

　　②苦：病苦，即疾病。

　　③伺：这里是诊察的意思。

　　④形乐志苦：形，指形体；乐，这里⾝体安逸；志，指精神；苦，这里指精神苦闷。形乐志苦，指形体安逸而情志郁苦的人。

　　⑤熨引：古代治病的一种方法，主要是温熨法。

　　⑥百药：指各种‮物药‬。

　　【译文】

　　人⾝各经气⾎多少，是有一定常数的。如太经常多⾎少气，少经常少⾎多气，明经常多气多⾎，少经常少⾎多气，厥经常多⾎少气，太经常多气少⾎，这是先天禀赋之常数。

　　⾜太膀胱经与⾜少肾经为表里，⾜少胆经与⾜厥肝经为表里，⾜明胃经与⾜太脾经为表里。这是⾜三经和⾜三经之间的表里配合关系。手太小肠经和手太心经为表里，手少三焦经与手厥心包经为表里，手明大肠经与手太肺经为表里，这是手三经和手三经之间的表里配合关系。现已知道，疾病发生在手⾜十二经脉的那一经，其治疗方法，⾎脉壅盛的，必须先刺出其⾎，以减轻其病苦；再诊察其所，据病情的虚实，然后怈其有余之实琊，补其不⾜之虚。

　　要想知道背部五脏腧⽳的位置，先用草一，度量两啂之间的距离。再从正中对折，另以一草与前草同样长度，折掉一半之后，拿来支撑第一草的两头，就成了一个三角形，然后用它量病人的背部，使其一个角朝上，和脊背部大椎⽳相平，另外两个角在下，其下边左右两个角所指的部位，就是肺腧⽳所在。再把上角移下一度，放在两肺腧连线的中点，则其下左右两角的位置是心腧的部位。再移下一度，左角是肝腧，右角是脾腧。再移下一度，左右两角是肾腧。这就是五脏腧⽳的部位，为刺灸取⽳的法度。

　　形体安逸但精神苦闷的人，病多发生在经脉，治疗时宜用针灸。形体安逸而精神也愉快的人，病多发生在肌⾁，治疗时宜用针刺或砭石。形体劳苦但精神很愉快的人，病多发生在筋，治疗时宜用热熨或导引法。形体劳苦，而精神又很苦恼的人，病多发生在咽喉部，治疗时宜用‮物药‬。屡受惊恐的人，经络因气机紊而不通畅，病多为⿇木不仁，治疗时宜用‮摩按‬和药酒。以上是形体和精神方面发生的五种类型的疾病。

　　刺明经，可以出⾎出气；刺太经，可以出⾎，而不宜伤气；刺少经，只宜出气，不宜出⾎；刺太经，只宜出气，不宜出⾎；刺少经，只宜出气，不宜出⾎；刺厥经，只宜出⾎，不宜伤气。