安徽江耶文集无弹窗像狗一样生活免费在线阅读

书号:5554 时间:2014/8/14 字数:3130

上一章　　　‮活生样一狗像‬　　　下一章　( → )

　　夏⽇的傍晚，天已经收取了太

，把热积攒地留下再释放出来，把空气搅和得有点烫人。街道上人来人往，更加繁荣。我在人群中穿行，肩上扛着一箱复方氨基酸吊⽔，这是我找了很多关系用朋友的医保帐户里钱从医院开出来的。我的⽗亲病危，不能进食，只有靠打营养药来维持生命。作为家属，⽗亲的治疗是部分自费，这一部分已经让我囊空如洗，而“养儿防老”的古训

迫我不得不坚持到最后。我不放弃，就必须千方百计地去借钱、弄相关的药。在此前，我已经找人帮忙弄了八支⽩蛋⽩。此时，我的

子抱着我的女儿跟在后面，和我一样低着头，弓着⾝子，在晚霞为大街制造出的金碧辉煌里匆匆行走。

　　这是2004年6月的一天。我在一个脆弱的生命链条中紧张地撑着。我不断给自己打气，让自己心里充満着这种虚无的力量。我必须最大限度地挖掘并发挥我的力量，紧紧抓住链条的两头，沿着时间的轨道能走一步是一步。我已经⾝心疲惫，体力不支，如果这个链条的一端有了闪失，我无法想象，我感觉从此将不再有真正的归宿，甚至有着像丧家之⽝一样的后怕。所以，我总是想方设法，不敢有任何懈怠，并以最佳的姿态去获取更多的支援。

　　我想到了我的低

。比如托关系搞免费的药，占公家的便宜；比如用朋友医保帐户里的钱开药，占朋友的便宜；比如经常向别人说起⽗亲的病和我的努力，唤起人家对我人格的褒奖和处境的怜悯。还有小气、吝啬、自私、冷漠、刚愎自用等，比如从酒席上打包剩菜，并向众人宣讲节约的美德；比如很少向乞讨者施舍，并自我安慰他们是骗子，他们有能力通过劳动获取生存必需物资；比如对穷困的朋友很少伸出援助之手，并向旁边的人说他们不正经做事，我不能没有休止地扶持下去；比如很少真正接受别人的意见和建议，总是自以为是，觉得自己书读的多有知识有文化能够思考出问题的正确方向。这些虽然有传统的道德支撑，但稍退回一步思想，站不住脚。我为什么不能去借款提前支取收⼊用自己的未来为⽗亲治病？毕竟我的生命是⽗亲给予的，没有他就

本不可能有我呀？我为什么不能像别人一样大大方方地不在乎那些蝇头小利，该舍弃就舍弃，该施舍就施舍。我为什么不能换个角度发现别人的优点，在别人的批评中修改、完美自己呢？我觉得自己的人格不够⾼大，低于正常为人的⽔平。

　　令人感到不可救药的是，我并没有觉得低下来有什么不好。相反，很多时候，我感觉到低调一点就会得到更多的好处。⽔往低处流嘛，越是低的地方流失的可能就会越少，收拢到的东西就会越多。比如爬在地上的狗，那么容易解决生存问题，并拥有着很好的精神状态。人也是一样，在底层生活，降低物质和精神标准，安于现状，容易満⾜，生命中的承担少了，时光就会变得轻松、快乐。天塌下来由个子⾼的人顶着，我可以爬在下面安心地睡大觉，得到那些⾼大的人争取来的果实。而自视清⾼的人就不一样了。他们要笔直地站立，在烈⽇、风雨之下受苦受累，到后来能够理解、接受并从心里给予尊重的人又有多少呢？有什么样的信仰产生如此坚定的信心支持着人走到功德圆満呢？不好说。他们大都牺牲了自己甚至亲人、朋友的利益，他们生活在怨愤之中，他们中没有多少人真正能够心里平衡、平静的，特别是后来，现实中反向的教训潜移默化他们的价值观念，他们的失望心理更加強烈。

　　我想到了我的⽗亲。⽗亲是一个自视甚⾼、一向自我要求特别严格的人。作为他的孩子，我们在外面与人发生争执、打架，回家了从来不敢告诉他。如果别人的家长找上门来，我们肯定逃脫不了一顿暴打。在他思想里，我们就不应该与任何人冲突，我们应该首先承认错误并接受惩罚。他一辈子都在为别人奔忙，亲戚、邻里大事小事都找他，他就在村里、乡里跑，有的时候都跑到外市。在他查实患病之前，他还跑到远在四五百公里的一个城市，去为我一个堂哥的小孩协调事情。他做过一段时间的乡村⼲部，后来退下来了，乡里欠了他六千多元的工资。要知道，我们那是一个贫困地区，他的工资也就是每月百把元左右，这是好几年的劳动价值。在⽇常生活和正常农业生产过程中，他⼊不敷出，从商店和他人赊用借用一万多元的钱物。在这样的情况下，他竟然从来没有向上面索要过自己的工资。后来到我这里来治病，感觉我们花了很多钱，他回到老家时，似乎仍然没有提起工资的事情。在意识到自己去⽇将近的时候，他想到了他欠下的帐，他告诉⺟亲，让她在他去世后去乡里要钱用来还帐。然而，已经一年多了，我们多次奔波、

涉、找各种各样的关系，我们越来越感觉到那六千多块钱没有希望了，而我必须把⽗亲欠下的帐还掉，我的伯⽗们一再说，你们不能装孬，不能让你⽗亲在人眼中被看低。⽗亲去世时，村里为他举办盛大的追悼会，很多人放声大哭，他几乎在这一刻走向真正的圆満。然而，⺟亲却不这么认为，一说到过去的生活，在敬佩⽗亲的人格同时，她说到了自己的无数艰难。是呀，⽗亲是站在了⾼处，他为他的⾼大付出他的时间、精力，他自己吃苦，我们一家人跟着受罪。

　　降低了自己，当然也不一定就会一直感觉良好，幸福地过上小⽇子。低处的人总是喜

仰望，绝大多数的人在幼年时期就养成了这样的习惯，而且总是这个山望着那个山⾼。我也在低处仰望，设想⾼尚中的心灵自由。更有那些被尊重的意志和经济上的放松。⾼处之寒中的冰清⽟洁，也一样处在风光之中。低首之时，即使人们“打狗看主人”仍然改变不了低伏、屈辱的‮势姿‬，仍然摆脫不了被吆来喝去的命运，仍然时时计较着得到的不公平待遇，委曲和愤慨、破坏的冲动一不注意就从意识深处泛了上来。但我并没有想完全放弃，而是自觉不自觉地想着做好一点，升⾼一点。我从偏僻的农村农民家庭里走出来，在城市为生存计奔波。看人脸⾊，求人施舍，最大程度地奋力攀登，以最快的速度満⾜别人的意旨，期望能得到更多更大的空间。辛劳的疲惫始终不肯离开我半步，宿命的悲观绝望一样抓住我，我相信天意，我知道山下的大树与山上的小树没有可比

。

　　努力不到，有了客观依据，可以放心地放任自流。在卧室里，我把

拆了，睡到地上，更低了，竟然觉得特别的舒服。爬在地板上，我久久地盯住只有七瓦的节能灯，两个“U”型灯管仍然刺目，它们⾼大的光芒把我的目光所及处照得亮亮堂堂。我可以看到一切，看清一切。在人多的队伍中，我自觉地慢下几拍，让大多数走在前头，看看人家的表演如何。多么自在啊，从容来得如此简单。“等我当上‮导领‬之后/什么事情都是我来作主/我要每天开上几个大会/我要坐在最偏僻的角落/我还是要像以前一样/一句话都不说//不管谁来劝说谁来拉我/我都不上台去/不说一句大话空话和假话”这是我的一首诗，我的理想就是在我有了自主权后我还要适合自己的方式。即使需要站到⾼处去，我仍然要下到低下来。很早就知道了这个故事，一只河蚌正张开壳晒太

，不料，飞来了一只鹬鸟，伸嘴去啄它的⾁，河蚌急忙合起两张壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌⾁。”河蚌说：“今天不放你，明天不放你，就会有死鹬鸟。”两个谁也不肯松口。站在一边的渔夫看见了，便走过来把这一对冤家一起捉走了。这就是执着地争強的后果。

　　是的，低的好处真的很多。比如鬼，在低人一等的境界中来去自由。这个自由不是行为上的，而是心里上的，人世中放在桌面上的道德不能约束，天马行空的他们注定可以索取更多。而且，没有包袱的重负，心⾝都是发展的、松弛的、快乐的，物质生命的质量似乎又⾼了许多。所以，人中间应有那么多鬼头鬼脑的，他们活鬼一样的存在着，悠然地生活。我们经常在发现中后悔，本来应该是属于我们的东西被那些放弃正常做人标准的人轻易获取。从不怀疑自己智力和能力的我们，甚至会暗下决心，以后我将如何如何，我将怎样怎样。　Ｗwｗ.ＵlＩｘＳ.ＣoM　

游离小说网 > 诗歌散文 > 安徽江耶文集作者:安徽江耶	书号:5554 时间:2014/8/14 字数:3130
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夏⽇的傍晚，天已经收取了太，把热积攒地留下再释放出来，把空气搅和得有点烫人。街道上人来人往，更加繁荣。我在人群中穿行，肩上扛着一箱复方氨基酸吊⽔，这是我找了很多关系用朋友的医保帐户里钱从医院开出来的。我的⽗亲病危，不能进食，只有靠打营养药来维持生命。作为家属，⽗亲的治疗是部分自费，这一部分已经让我囊空如洗，而“养儿防老”的古训迫我不得不坚持到最后。我不放弃，就必须千方百计地去借钱、弄相关的药。在此前，我已经找人帮忙弄了八支⽩蛋⽩。此时，我的子抱着我的女儿跟在后面，和我一样低着头，弓着⾝子，在晚霞为大街制造出的金碧辉煌里匆匆行走。　　这是2004年6月的一天。我在一个脆弱的生命链条中紧张地撑着。我不断给自己打气，让自己心里充満着这种虚无的力量。我必须最大限度地挖掘并发挥我的力量，紧紧抓住链条的两头，沿着时间的轨道能走一步是一步。我已经⾝心疲惫，体力不支，如果这个链条的一端有了闪失，我无法想象，我感觉从此将不再有真正的归宿，甚至有着像丧家之⽝一样的后怕。所以，我总是想方设法，不敢有任何懈怠，并以最佳的姿态去获取更多的支援。　　我想到了我的低。比如托关系搞免费的药，占公家的便宜；比如用朋友医保帐户里的钱开药，占朋友的便宜；比如经常向别人说起⽗亲的病和我的努力，唤起人家对我人格的褒奖和处境的怜悯。还有小气、吝啬、自私、冷漠、刚愎自用等，比如从酒席上打包剩菜，并向众人宣讲节约的美德；比如很少向乞讨者施舍，并自我安慰他们是骗子，他们有能力通过劳动获取生存必需物资；比如对穷困的朋友很少伸出援助之手，并向旁边的人说他们不正经做事，我不能没有休止地扶持下去；比如很少真正接受别人的意见和建议，总是自以为是，觉得自己书读的多有知识有文化能够思考出问题的正确方向。这些虽然有传统的道德支撑，但稍退回一步思想，站不住脚。我为什么不能去借款提前支取收⼊用自己的未来为⽗亲治病？毕竟我的生命是⽗亲给予的，没有他就本不可能有我呀？我为什么不能像别人一样大大方方地不在乎那些蝇头小利，该舍弃就舍弃，该施舍就施舍。我为什么不能换个角度发现别人的优点，在别人的批评中修改、完美自己呢？我觉得自己的人格不够⾼大，低于正常为人的⽔平。　　令人感到不可救药的是，我并没有觉得低下来有什么不好。相反，很多时候，我感觉到低调一点就会得到更多的好处。⽔往低处流嘛，越是低的地方流失的可能就会越少，收拢到的东西就会越多。比如爬在地上的狗，那么容易解决生存问题，并拥有着很好的精神状态。人也是一样，在底层生活，降低物质和精神标准，安于现状，容易満⾜，生命中的承担少了，时光就会变得轻松、快乐。天塌下来由个子⾼的人顶着，我可以爬在下面安心地睡大觉，得到那些⾼大的人争取来的果实。而自视清⾼的人就不一样了。他们要笔直地站立，在烈⽇、风雨之下受苦受累，到后来能够理解、接受并从心里给予尊重的人又有多少呢？有什么样的信仰产生如此坚定的信心支持着人走到功德圆満呢？不好说。他们大都牺牲了自己甚至亲人、朋友的利益，他们生活在怨愤之中，他们中没有多少人真正能够心里平衡、平静的，特别是后来，现实中反向的教训潜移默化他们的价值观念，他们的失望心理更加強烈。　　我想到了我的⽗亲。⽗亲是一个自视甚⾼、一向自我要求特别严格的人。作为他的孩子，我们在外面与人发生争执、打架，回家了从来不敢告诉他。如果别人的家长找上门来，我们肯定逃脫不了一顿暴打。在他思想里，我们就不应该与任何人冲突，我们应该首先承认错误并接受惩罚。他一辈子都在为别人奔忙，亲戚、邻里大事小事都找他，他就在村里、乡里跑，有的时候都跑到外市。在他查实患病之前，他还跑到远在四五百公里的一个城市，去为我一个堂哥的小孩协调事情。他做过一段时间的乡村⼲部，后来退下来了，乡里欠了他六千多元的工资。要知道，我们那是一个贫困地区，他的工资也就是每月百把元左右，这是好几年的劳动价值。在⽇常生活和正常农业生产过程中，他⼊不敷出，从商店和他人赊用借用一万多元的钱物。在这样的情况下，他竟然从来没有向上面索要过自己的工资。后来到我这里来治病，感觉我们花了很多钱，他回到老家时，似乎仍然没有提起工资的事情。在意识到自己去⽇将近的时候，他想到了他欠下的帐，他告诉⺟亲，让她在他去世后去乡里要钱用来还帐。然而，已经一年多了，我们多次奔波、涉、找各种各样的关系，我们越来越感觉到那六千多块钱没有希望了，而我必须把⽗亲欠下的帐还掉，我的伯⽗们一再说，你们不能装孬，不能让你⽗亲在人眼中被看低。⽗亲去世时，村里为他举办盛大的追悼会，很多人放声大哭，他几乎在这一刻走向真正的圆満。然而，⺟亲却不这么认为，一说到过去的生活，在敬佩⽗亲的人格同时，她说到了自己的无数艰难。是呀，⽗亲是站在了⾼处，他为他的⾼大付出他的时间、精力，他自己吃苦，我们一家人跟着受罪。　　降低了自己，当然也不一定就会一直感觉良好，幸福地过上小⽇子。低处的人总是喜仰望，绝大多数的人在幼年时期就养成了这样的习惯，而且总是这个山望着那个山⾼。我也在低处仰望，设想⾼尚中的心灵自由。更有那些被尊重的意志和经济上的放松。⾼处之寒中的冰清⽟洁，也一样处在风光之中。低首之时，即使人们“打狗看主人”仍然改变不了低伏、屈辱的‮势姿‬，仍然摆脫不了被吆来喝去的命运，仍然时时计较着得到的不公平待遇，委曲和愤慨、破坏的冲动一不注意就从意识深处泛了上来。但我并没有想完全放弃，而是自觉不自觉地想着做好一点，升⾼一点。我从偏僻的农村农民家庭里走出来，在城市为生存计奔波。看人脸⾊，求人施舍，最大程度地奋力攀登，以最快的速度満⾜别人的意旨，期望能得到更多更大的空间。辛劳的疲惫始终不肯离开我半步，宿命的悲观绝望一样抓住我，我相信天意，我知道山下的大树与山上的小树没有可比。　　努力不到，有了客观依据，可以放心地放任自流。在卧室里，我把拆了，睡到地上，更低了，竟然觉得特别的舒服。爬在地板上，我久久地盯住只有七瓦的节能灯，两个“U”型灯管仍然刺目，它们⾼大的光芒把我的目光所及处照得亮亮堂堂。我可以看到一切，看清一切。在人多的队伍中，我自觉地慢下几拍，让大多数走在前头，看看人家的表演如何。多么自在啊，从容来得如此简单。“等我当上‮导领‬之后/什么事情都是我来作主/我要每天开上几个大会/我要坐在最偏僻的角落/我还是要像以前一样/一句话都不说//不管谁来劝说谁来拉我/我都不上台去/不说一句大话空话和假话”这是我的一首诗，我的理想就是在我有了自主权后我还要适合自己的方式。即使需要站到⾼处去，我仍然要下到低下来。很早就知道了这个故事，一只河蚌正张开壳晒太，不料，飞来了一只鹬鸟，伸嘴去啄它的⾁，河蚌急忙合起两张壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌⾁。”河蚌说：“今天不放你，明天不放你，就会有死鹬鸟。”两个谁也不肯松口。站在一边的渔夫看见了，便走过来把这一对冤家一起捉走了。这就是执着地争強的后果。　　是的，低的好处真的很多。比如鬼，在低人一等的境界中来去自由。这个自由不是行为上的，而是心里上的，人世中放在桌面上的道德不能约束，天马行空的他们注定可以索取更多。而且，没有包袱的重负，心⾝都是发展的、松弛的、快乐的，物质生命的质量似乎又⾼了许多。所以，人中间应有那么多鬼头鬼脑的，他们活鬼一样的存在着，悠然地生活。我们经常在发现中后悔，本来应该是属于我们的东西被那些放弃正常做人标准的人轻易获取。从不怀疑自己智力和能力的我们，甚至会暗下决心，以后我将如何如何，我将怎样怎样。　Ｗwｗ.ＵlＩｘＳ.ＣoM